Сказ о Петре и Февронии
patermax
4 июля состоялся закрытый показ анимационного фильма продюсера Юрия Рязанова «Сказ о Петре и Февронии», приуроченный к десятилетию всероссийского праздника «День семьи, любви и верности», являющегося днем памяти святых благоверных князя Петра и Февронии Муромских. Работа над фильмом велась семь лет, некоторые исполнители принимали участие в его создании безвозмездно, сознавая положительную нравственную и воспитательную составляющую этого проекта, столь редкую, к сожалению, в наше время. Данный мультфильм учит детей добродетелям и лучшим человеческим качествам, которые сейчас целенаправленно подавляются в сознании детей современной псевдокультурой и псевдоискусством и заменяются на культ поклонения деньгам и страстям.
В советское время выходило много мультфильмов и детских фильмов, основанных на христианских ценностях, посредством которых воспитывали доброго человека. В таких фильмах ребенок учится добродетелям и наглядно усваивает урок, что добро всегда побеждает зло. После развала СССР и господства либеральной идеологии стяжания и потребления, когда все превращается в бизнес, в том числе культура и искусство, на экранах все реже и реже можно было встретить действительно хороших и поучительных детских фильмов и передач. Конечной целью вместо пользы человеку и обществу было провозглашено извлечение прибыли, а лучше всего продается всякая пошлость и безнравственность - на добре много не заработаешь. В итоге культуру и искусство из средства созидания человека превратили в средство нравственного разрушения и духовного разложения.
Представленный анимационный фильм на фоне господства в СМИ антикультуры и антиискусства является лучиком света, озаряющего детские сердца идеалом любви, верности, нестяжания, честности, помощи ближним. В предисловии к фильму одним из создателей было замечено, что данный проект вряд ли себя окупит. Но перед культурой и искусством не должно стоять такой задачи - подобное целеполагание губительно для человека и общества. Государство должно заботится в том числе о нравственной составляющей общества, считая это такой же стратегической задачей, как оборона страны.
Хочется поблагодарить вдохновителей и создателей этого фильма и пожелать творческому коллективу оставаться носителями для детей светлого образа доброго и нестяжательного человека. Особая благодарность продюсеру этого проекта Юрию Рязанову, который в ближайшее время планирует представить третью серию детского фильма "Частное пионерское".

Лицензирование бесовщины
patermax
С 90-х годов после развала СССР и отмены государственной цензуры стали открыто рекламироваться услуги магов, колдунов, экстрасенсов, гадалок, а на телевидении появились всевозможные псевдоцелители и специальные передачи, посвященные оккультной тематике. Долгое время государство не обращало на это внимания, а теперь подобную бесовщину пытаются легализовать и узаконить.
Так недавно один из депутатов «Единой России» предложил внести на рассмотрение законопроект, регулирующий деятельность магов, колдунов, целителей, экстрасенсов. По его мнению, люди, имеющие «сверхспособности», должны лицензировать свою деятельность и отвечать за ее качество.
Если страна руководствуется принципами светскости государства и научным подходом, то как может быть лицензирована антинаучная оккультно-магическая деятельность? Сперва государство отказывается от духовных ценностей и объявляется светским, а теперь скатывается еще ниже, чего не допускали раньше даже при господстве атеизма. При таком безнравственном и потребительском подходе к законотворчеству (прибыль превыше всего) не исключена впоследствии легализация и лицензирование проституток, воров и киллеров, деятельность которых не сильно отличается от оккультно-магических «работников», которые продают свои души, грабят и убивают чужие.
Чтобы разобраться в природе «сверхспособностей», необходимо выявить их источник, а это выходит за рамки светской науки. Следовательно, государство не может выдавать лицензии на то, что находится вне рамок его понятий и компетенций. Тем более, государство не может оценить качество подобных «услуг». Единственный государственный орган, который может рассматривать оккультную теорию – это комиссия по борьбе с лженаукой, а оккультную практику – органы внутренних дел. Государство должно заботиться об охране телесного и душевного здоровья своих граждан, а также признавать важность духовного здоровья, о чем заботится Церковь.
Четкий ответ на природу «сверхспособностей» магов, колдунов, экстрасенсов и гадалок дает Церковь, указывая на их демонический источник, губительный для человека. В Священном Писании и Предании Церкви содержится большое количество примеров, когда Бог наказывал закоснелых служителей демонской силы и исцелял раскаявшихся после страданий от последствий использования «сверхспособностей». Поэтому церковные каноны однозначно осуждают не только служителей демонской силы, но и тех, кто к ним обращается. Не существует принципиальной разницы между белой и черной магией – первая творит зло, маскируясь добром, а вторая открыто служит злу. Верным признаком служения человека демонической силе является гордыня и самообольщение.
Мнимый эффект от получения «помощи» от оккультных служителей-посредников быстро сменяется в лучшем случае разочарованием и материальными потерями, но нередко сопряжен с тяжкими последствиями в виде психических заболеваний, одержимости и даже суицида. Оккультный эффект сравним с кратковременной радостью от избытка энергии атомной батарейки в кармане, которая необратимо убивает радиацией.
В прошлом году депутат Госдумы Виталий Милонов предложил запретить на телевидении программы мистического и оккультного содержания, но, к сожалению, данная инициатива не была поддержана. Сейчас он предлагает внести уголовную ответственность за незаконное занятие народной медициной лицом, не получившим установленное законом разрешение, а также осуществление оккультно-магической деятельности. За подобного рода «услуги», причинившие вред человеческому здоровью или нанесшие имущественный ущерб, предусматривается штраф или ограничение свободы.
Данный закон был бы полезным, если бы он предполагал ответственность за вред (а пользы быть не может) от любых оккультно-магических «услуг» без оговорки «не получивших законного разрешения». Иначе такой закон послужит не сдерживанию, а легализации оккультно-магической деятельности, что совершенно недопустимо. Нельзя допускать под видом ограничения зла его разрешение и фактическое узаконивание «в разумных пределах». Зло надо исключать и пресекать, а не подавать дозами, которые каждый раз будут только увеличиваться.
Не следует в законе запрещать народную медицину, поскольку это довольно широкое понятие, которое не имеет четкого определения. Иначе медицинской бизнес может использовать этот закон для подавления любой формы народной медицины, которая дает альтернативу его монополии и способна снизить его прибыль.
Помимо наказания за ущерб от оккультно-магической деятельности стоит также запретить любую рекламу подобных «услуг», способные нанести человеку больший вред, чем употребление алкоголя и табака. Если мы считаем свою страну Святой Русью, то бесовской оккультной нечести не место в нашем обществе, тем более легально.

Московский Экономический Форум
patermax

30 и 31 марта в здании МГУ состоялся Московский Экономический Форум, на котором собрались теоретики и практики реальной экономики, а также представители власти, не разделяющие официальный курс экономического блока Правительства. Данный форум представляет собой противоположность Питерскому и Гайдаровскому Экономическим Форумам, на которых собираются либеральные палачи экономики России, которые превратили нашу страну в сырьевой придаток Запада и рынок для финансовых спекулянтов. Все выступающие на МЭФ однозначно дали негативную оценку современной либерально-паразитической экономической политики, которую проводит ЦБ и МинФин в ущерб национальным интересам, искусственно сдерживая развитие экономики в России.
В прошлом году среди нескольких десятков круглых столов был один, на котором православные христиане дали нравственную оценку современной модели экономики. В этом году я выступал на двух круглых столах: №6 «Взгляд традиционных конфессий России на этику кредитно-денежной политики» и №17 «Какой мы видим Россию через 10 лет: духовность, нравственность, культура». Основой моих докладов послужил документ «Церковь и экономика в условиях глобализации» (не путать с подложным документом Патриархии «Экономика в условиях глобализации» в протестантско-иудейском духе), дающий православную оценку современным тенденциям в экономике.
Все участники круглого стола №6 (кроме иудеев) однозначно осудили ростовщичество и превращение экономики в хрематистику. На круглом столе №17 было заявлено о необходимости нравственного воспитания человека и недопустимости превращения его в безнравственного потребителя.




День победы крымчан
patermax
Песню «День победы» знает каждый русский человек, она ассоциируется с великим праздником 9 мая – Днем Победы нашей великой страны над фашистской Германией и гитлеровским «евросоюзом». Три года назад этот торжественный гимн был исполнен «со слезами на глазах» русским народом в Крыму, для которого настал новый день победы – день возвращения части русского народа на свою историческую Родину в Россию и день победы над нависшей угрозой неофашизма со стороны Украины – искусственно оторванной от России после развала СССР ее части. Радость крымчан разделил тогда весь русский народ.
Последующие события геноцида русского народа на Украине только подтвердили правильность сделанного выбора. Вслед за Крымом в Россию потянулся русский народ на Донбассе – Донецк и Луганск открыто восстали против фашиствующей власти в Киеве, в других городах сопротивление киевской хунте было подавлено. Однако, Кремль отказался принять русский народ Донбасса и превратил эту территорию в буферную зону, оказывая небольшую помощь.
За три года нахождения в составе России радость жителей Крыма стала постепенно омрачаться суровой реальностью – они вернулись не в ожидаемую ими великую Россию, которую они помнили по воспоминаниям старого доброго СССР и могли наблюдать в виде красивой картинки через призму СМИ, а в частично испорченную западной идеологией либерализма страну-полуколонию, в которой царствует коррупция и продажность чиновников, лживость либеральных СМИ, монополия паразитического меньшинства над бесправным большинством, коммерциализация социальных институтов и человеческих отношений, предательство правящей элиты интересов своего народа.
Впереди жителей Крыма ждут новые испытания: блокада и военные угрозы со стороны Украины, коррупция и чиновничья бюрократия со стороны Кремля, частичная мировая изоляция, попытки превращения в еврейский автономный округ. Но для русского человека, мировоззрение которого основана на православных ценностях, понятия чести и Родины превыше тех трудностей, которые могут встать на пути достижения единства русского народа.

Антироссийская элита России
patermax
6 марта в Общественной Палате Российской Федерации состоялась конференция, посвященная презентации и обсуждению двух документов "О нации Россия и русском народе" и "1917-2117. Взгляд в будущее". Фрагмент моего выступления о паразитической сущности современной правящей элиты в России и ее чужеродности по отношению к русскому народу:
Проблема современной элиты – ее обособленность от народа, служение глобальным, клановым и личным интересам больше, чем государственным. Эта самопровозглашенная элита "выскочивших из-за черты оседлости с наганом" пытается встроить нашу страну на правах колонии (как сто лет назад, так и сейчас) в глобальную систему, в которой привилегированные первые ряды давно заняты и России в них нет места. Вместо этого псевдолиберального проекта, гибельного для России, которую с 90-х превратили в государство-химеру, следует создать (точнее восстановить) в нашей стране и предложить миру альтернативу современной паразитической экономике, альтернативу социальной несправедливости и альтернативу нравственной распущенности. Такой альтернативой западному миру пытался быть СССР, но, не имея духовного фундамента, не смог устоять. Только Россия как Православная Держава может и должна стать примером и гарантом нового мироустройства, основанного на традиционных нравственных ценностях, а не на культе поклонения деньгам и страстям. Такое мироустройство служило бы интересам большинства стран и народов, а не только элитам «золотого миллиарда», паразитирующим на эксплуатации и деградации всего мира.

Реформы духовного образования
patermax
Долгое время православное духовное образование было представлено в виде трех ступеней: училище, семинария и академия. Духовные училища были необязательной начальной ступенью духовного образования, семинарии являлись высшим церковным образованием, лучшие выпускники которых продолжали обучение в духовных академиях. Обучение в академии предполагает защиту диссертации и присвоение ученой степени кандидата богословия. Срок обучения в семинариях и академиях составлял по четыре года. Этого было вполне достаточно для подготовки как будущих пастырей, так и преподавателей. Существовала еще аспирантура при Отделе Внешних Церковных Связей со сроком обучения два года, в которой готовили узких специалистов для ответственных и руководящих должностей.
В 1998 году произошла первая реформа духовного образования, в результате которой срок обучения в семинариях увеличился до пяти лет, а в академиях сократился до трех лет. Данная реформа была направлена на повышения качества образования выпускника семинарии, а также более узкой специализации выпускника академии. Часть предметов, которая ранее изучалась только в академиях, стала частью программы старших курсов семинарии. Также значительно возрос объем часов для изучения истории и древних языков – латинского и греческого. Многолетнее изучение древних языков в семинариях стало явно избыточным – данные знания смогут понадобиться только узкому кругу студентов академии. В академиях была внедрена специализация и деление на кафедры, что позволило за более короткий срок подготавливать специалистов в конкретных областях богословия, истории и других дисциплинах.
В 2009 году произошли кадровые изменения в управлении РПЦ. После кончины патриарха Алексия II новым предстоятелем был избран председатель ОВЦС митрополит Кирилл. На освободившуюся должность назначили вызванного из Европы епископа Венского и Австрийского Илариона – доктора философии, выпускника Оксфордского университета. Сразу же была начата новая реформа высшего духовного образования – переход на болонскую систему и учреждение Общецерковной аспирантуры и докторантуры. Также была поставлена задача добиться признания дипломов духовных ВУЗов государством, что требует изменения самой структуры учебной программы для адаптации под государственные стандарты.
В новом церковном ВУЗе с трехгодичным сроком обучения было учреждено нескольких кафедр, одна из которых была преемницей Аспирантуры ОВЦС. В ОЦАД вместо привычной семестровой лекционной системы была внедрена система триместров и сделан упор на изучение новых языков и самостоятельную работу. Если статус докторантуры был вполне очевиден – подготовка кандидатов богословия к защите докторских диссертаций, то аспирантура стала параллельным по отношению к академиям учебным заведениям. Позже к ОЦАД была добавлена новая образовательная ступень магистратуры, низшая по отношению к аспирантуре.
Затем была проведена значительная реформа образования в семинариях и академиях, в результате которой высшее духовное образование было полностью переформатировано под западную болонскую систему: бакалавриат, магистратура, аспирантура. Данное следование чужим, светским и далеко не лучшим стандартам вызывает серьезные опасения и справедливую критику, поскольку многими специалистами болонский процесс глобализации образования был признан ущербным – вместо целостного фундаментального образования он дает фрагментированные знания в виде узких компетенций. Болонская система образования (как и система ЕГЭ) провоцирует студента не столько учиться, сколько искать максимально легкий путь накопления необходимых баллов, а преподавателя не столько учить, сколько натаскивать студентов на сдачу самой простой программы, доступной большинству.
Если рассмотреть аспирантскую программу на официальном сайте ОЦАД, то недельное распределение учебных пар вызывает недоумение: три пары богословия, одна пара философии, одна пара спец.семинара кафедры и целых 8 пар для двух новых языков – изучение современных языков занимает больше времени, чем все остальные предметы вместе взятые. Разве таким должно быть духовное образование? Обязательное многолетнее обучение древним и новым языкам не может проходить без ущерба остальным предметам.
Недавнее решение Синода в конце 2016 года о прохождении каждые семь лет всеми священнослужителями обязательных Курсов повышения квалификации можно рассматривать как новую реформу, но не столько образования, сколько пастырского служения и духовного уклада Церкви. Положение о Курсах предусматривает в случае непрохождения итоговой аттестации отстранение священнослужителя от исполнения богослужебно-пастырских обязанностей, почисление за штат и даже запрет в священнослужении. Подобные прещения по отношению к опытным священнослужителям, которые в силу возраста не смогли сдать очередные экзамены наравне с молодым поколением, совершенно необоснованы и противоречат каноническим правилам Церкви.
Если бы Курсы предназначались для определенного круга лиц, несущих ответственное административное служение, например, благочинных и епархиальных работников, то обязательное повышение уровня их квалификации было бы востребовано и оправдано. Но предлагается поголовная и постоянная переподготовка всех священнослужителей до 65 лет, в результате которой могут быть «отсеяны» не справившиеся с объемом информации опытные духовники, преждевременная замена которых на молодых «специалистов» прервет духовное преемство и может нанести существенный вред Православной Церкви.
Большим преимуществом ряда семинарий является их соседство с монастырями, что благотворно сказывается на духовном возрастании студентов. Очное обучение в семинариях предполагает проживание студентов в семинарских общежитиях, что дает определенный опыт монастырского быта и духовную закалку, столь необходимую будущим пастырям, что не менее важно, чем получение знаний. Недостаток образования можно компенсировать и восполнить твердой верой и личным благочестием, но отсутствие последних никакими знаниями не исправить.
В настоящее время наблюдается повторение ситуации накануне 1917 года, когда в обществе в целом оскудевает вера, подрываемая пропагандой СМИ, а столичные храмы постепенно превращаются в бюрократические институты социально-религиозного обслуживания населения и оказания ритуальных услуг. В такой системе священнику нужна хорошая духовная закалка, чтобы оставаться проповедником Евангелия и молитвенником и не скатываться на уровень требоисполнителя. Причем подобная ситуация устраивает всех: прихожан священник «не нагружает» длинными службами и нравоучительными проповедями, не затрагивая их личной жизни и совести; священника устраивает комфортная и спокойная жизнь; руководство имеет штат юных и энергичных священнослужителей, которые усвоили новые нормы, не имеют своего устоявшегося мнения, готовы писать всевозможные отчеты о показных мероприятиях, которые с каждым годом все больше подменяет собой пастырское служение. Но верующие люди ищут в православных храмах противоположного – отрешенных от мирской суеты духовных наставников, проповедников и молитвенников, служащих Богу, а не духу мира сего.
Светскую систему образования сейчас активно ломают и постоянно реформируют с целью ограничения и примитивизации знаний, чтобы вырастить новое дебилизированное поколение потребителей, оторванных от своих корней и лишенных нравственных ориентиров. Настоящее классическое образование оставлено только в закрытых ВУЗах для узкого клана управляющей элиты. Не к этому ли пути предлагают нас присоединиться, предлагая вместо постоянства в догматах веры и верности святоотеческому преданию вечно переучиваться и приспосабливаться изменчивому духу мира сего?
Конечно не стоит впадать в крайность и отвергать необходимость хорошего богословского образования для будущих священнослужителей и последующей самоподготовки. Только духовное образование должно быть связано с духовным воспитанием и возрастанием, приводить человека к познанию Бога, а не уводить от Него. Духовное образование не должно превращаться в сумму знаний и компетенций, которые сами по себе не способны нравственно воспитать человека и сделать его человеком духовным. Если в семинарии раньше принимали не столько на основе оценок вступительных экзаменов, сколько по результатам собеседований, отсеивая слабо воцерковленных людей, то теперь высокие проходные баллы становятся главным и порой единственным критерием зачисления в духовные ВУЗы.
Священнослужитель в Церкви – это не работа по профессии, а высокое призвание постоянного служения Церкви Христовой. Раньше в семинариях был большой конкурс и поступали в основном зрелые юноши – самоотверженные исповедники веры и благочестия, которые сознавали ответственность будущего служения, добровольно принимали лишения и аскетизм, обрекая себя на гонения от светских атеистических властей. Сейчас в богословские ВУЗы нередко поступают молодые студенты, ищущие легкой, комфортной и сытой приходской жизни, которая представляется им в виде совершения непродолжительных богослужений и платных треб, а новые трудности (сборы) и неприятности (отчеты) случаются в основном уже от других властей.
Главная проблема современного высшего духовного образования заключается не в отсутствии нужных знаний у священнослужителей, а в тяготении к светскости и в неполной востребованности полученных навыков на практике. Если семинарского образования хватает с запасом для пастырского служения на любом месте, то для получившего более высокое образование не созданы необходимые условия для реализации его потенциала. В итоге немало ученых мужей становятся рядовыми клириками приходов или вовсе остаются чтецами.
P.S. Из личного опыта очного обучения в стенах четырех духовных ВУЗов констатирую, что качество духовного образование в МДАиС несравненно выше, чем в Аспирантуре ОВЦС и ОЦАД, хотя по статусу должно быть наоборот.

Столетие трагедии 1917
patermax
Столетие событий 1917 года воспринимается обществом неоднозначно и противоречиво: одни восхваляют самодержавную Россию и критикуют СССР как темное пятно нашей истории, другие, наоборот, критикуют отсталую царскую Россию и восхваляют могучий СССР как идеал справедливого государства. Обе полярные точки зрения согласны только в одном - это были две различные страны с взаимоисключающими идеологиями. Однако при таком поверхностном понимание истории нашей страны ускользают подлинные враги России, которые подсовывают чуждые нам идеалы и фальшивые лозунги (капитализм, социализм, либерализм, глобализм), искусственно разделяют общество на противоположные лагеря и сталкивают противоборствующие стороны, всегда оставаясь при этом в тени.
Не все было гладко в царской России - хотя в начале XX века страна совершила большие экономические и военные успехи, но подсела на западную модель потребительского капитализма, чуждую русскому народу, ценности которого основаны на Православии. Однако вместо капитализма обществу была предложена другая, но опять же западная модель материалистического социализма, основанная на талмудическом учении Маркса, которое также чуждо русскому православному народу. В итоге власть в 1917 году захватили "вырвавшиеся из черты оседлости с наганом" палачи русского народа, чью тиранию удалось постепенно нейтрализовать после высылки из страны Троцкого, когда произошел частичный возврат страны к традиционным ценностям, что и послужило подъему и значительным успехам СССР.
Отказ от первоначальной революционной идеи превращения страны в костер мировой революции и переход на модель построения справедливого общества в СССР более соответствовал потребностям русского народа, однако атеистическая идеология не может дать обществу прочного фундамента и гарантировать жертвенное служение интересам страны ее собственной элиты. В результате после переворота 1953 года и захвата власти Хрущевым партийная прослойка стала привилегированной кастой, постепенно выродилась и сдала собственную страну на откуп капитализму, что и привело к развалу и расчленению страны после 1991 года.
При внимательном рассмотрении исторических фактов выясняется, что Россию в 1917 и 1991 годах предала ее собственная элита, но спустя десятилетие потрясений страна возвращается к своим корням. А генеральными спонсорами государственного переворота 1917 года (как февральского, так и октябрьского), спонсорами Гитлера против вышедшего из под контроля СССР и спонсорами развала СССР являются одни и те же силы. Отсюда следует очевидный вывод: сильная, самостоятельная и сплоченная Россия (как бы она не называлась и при каком бы строе не жила) очень мешает на мировой арене установлению глобальной монополистической диктатуры финансового интернационала.


Миф о холокосте
patermax
27 января 1945 года советскими войсками был освобожден концентрационный фашистский лагерь Освенцим. Эта дата со временем стала международным днем памяти жертв, только почему-то не нацизма, а некоего холокоста (всесожжения). Но кто и кому приносил эту "жертву всесожжения" - термин, присущий иудаизму? Причем весь мир заставляют оплакивать исключительно евреев (а также гомосексуалистов), которых превратили из хищника в жертву, о чем свидетельствуют многочисленные факты.
Спонсорами Гитлера-Шикльгрубера (внебрачный сын Ротшильда) против СССР были еврейские банкиры, верхушка третьего рейха была еврейских корней, именно поэтому процветал нацизм, только в экспортном варианте (адаптированный для немцев). Концлагеря функционировали для массового уничтожения славянских народов, а для евреев были комфортные пересылочные пункты в Израиль, только сами сионисты не захотели принимать всех евреев. Среди богатых евреев в Европе никто не пострадал. Лично Гитлер останавливал спонтанные еврейские погромы, приказав исключить всех виновных в погромах из нацистской партии.
Гитлер - это основатель Израиля, "окончательным решением еврейского вопроса" было не уничтожение, а переселение частично ассимилировавшихся евреев, которые неплохо прижились в Европе и не испытывали желания осваивать целину в палестинских землях. Еврейскую изоляцию (государство в государстве) поддерживают сами еврейские вожди для программирования евреев в духе ультранацизма и своей "исключительности", время от времени организовывая для этого чистки своего народа и провоцируя погромы. Антисемитизм - это еврейская выдумка, ярлык, которым они клеймят всех критиков еврейского фашизма.
Евреи десятилетиями высасывали из Германии после окончания войны огромные "компенсации", причем гораздо больше, чем получил наиболее пострадавший от фашизма СССР. Миф о миллионах еврейских жертв как "экономическая и моральная пыль на колесах истории" озвучил еще до начала войны лидер сионизма Вайцман в 1937 году. Не существует исторических фактов о миллионах убитых евреях, один историк предлагал даже премию тому, кто представит хотя бы одно доказательство. Зато на Западе сажают в тюрьму всех, кто приводит факты и исторические доказательства мифа о холокосте. Жертвы среди евреев конечно были, но только среди обычных рядовых граждан и в основном в конце войны от бомбежек "союзников" и перебоев с поставкой еды и медикаментов, но они измеряются десятками тысяч.
Главными врагами евреев являются их горделивые вожди-атеисты (сионисты), а точнее сатанисты, которые используют еврейский народ как средство для достижения мирового господства. Их бог - исключительно земной "покровитель", они не верят в Бога и в вечную жизнь, сконцентрировав все свои силы для достижения исключительно земного благополучия. Сионизм как форма расизма и расовой дискриминации был осужден ООН в 1975 году. Еврейство (жидовство) - это не нация и не религия, а клановая идеология земного процветания меньшинства за счет эксплуатации большинства, прописанная в талмудических катехизисах. Причем эту паразитическую идеологию не разделяют и критикуют многие благоразумные евреи.

Гитлер - основатель Израиля: http://youtube.com/watch?v=zlSw4cACBa8

Постовой сионизма
patermax
Из письма митрополита Ленинградского Антония (Мельникова) к священнику Александру Меню:
Современный иудаизм - это не просто одна из религий одного из народов земли. Духовная сущность иудаизма достаточно определенно раскрыта в Евангелии. Иудеям, которые упорно не пожелали уверовать во Христа распятого и воскресшего как в обетованного Мессию, Сына Божия, пришедшего во плоти, Сам Господь Иисус Христос сказал: "Если бы Вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы; А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал; Вы делаете дела отца вашего". "Если бы Бог был ваш отец, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел". "Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи; А как Я истину говорю, то не верите Мне" (Иоан. 8, 39-44). Итак, слово об иудаизме, не признающем Христа Сыном Божиим и истинным Мессией, сказано: "Ваш отец диавол", и прибавлено: "Се, оставляется дом ваш пуст" (Матф. 23, 38). Дом в смысле слов Священного Писания - это, прежде всего, церковь, в данном случае иудейская церковь.
Известно, как на протяжении истории в определенных кругах Израиля еще до пришествия Христа Спасителя начиналось, сперва духовно, поклонение дьяволу, а затем это поклонение князю тьмы стало вполне определенным и осознанным. Правда, такое сознательное дьяволопоклонение было и остается уделом весьма немногих особо посвященных духовных вождей и учителей Израиля. Для остального еврейского народа считается достаточным только то, чтобы этот народ не верил Христу распятому и воскресшему, а во всем прочем пусть себе думает, что поклоняется Богу Авраама и Иакова и чтит закон Моисеев, который, впрочем, в корне извращен в толковании талмудического иудаизма. Так под видом религии Ветхого завета, под видом поклонения Единому Истинному Богу удалось создать скрытое поклонение дьяволу, сатане или Люциферу, ниспавшему с неба Деннице, как его иногда называют.
Иудаистским учителям приходилось всячески изощряться во лжи, чтобы почти две тысячи лет держать массы еврейского народа в неведении об истине. Но разумеется дух скрытого поклонения дьяволу не мог не сказаться на сознании, духовной жизни, поведении, общественных стремлениях как воспитанного в иудаизме еврейского народа, так и тех народов земли, среди которых оказался рассеян еврейский народ после распятия Иисуса Христа. Обманутым евреям внушалось, что Божия обетования, сказанные в Ветхом завете, до сих пор сохраняют свою силу по отношению к этому народу, что ничего не изменилось в древней вере Израиля и что Он по-прежнему богоизбранный народ. При этом иудаизм скрывал и продолжает скрывать от еврейского народа, что в глубине этой религии совершается поклонение не Богу Авраама, Исаака и Иакова, а дьяволу. Для Православия эта тайна иудаизма давно уже не тайна.
Почему иудаизм обманывает еврейский народ? Потому что для диавола особенно важно именно еврейский, в древности действительно богоизбранный народ - и через него по возможности все прочие народы - отвратить от Бога истинного и сделать народом богопротивным. Это называется: на святом месте утвердить мерзость запустения. Поэтому современный иудаизм и возникший на его основе сионизм - злейшие враги в особенности еврейского народа, а затем через него и всех народов мира.
Для сионизма интересы еврейского народа, которые он якобы выражает и защищает, только демагогическая ширма, для прикрытия своих истинных целей: привести Израиль и другие народы к полной духовной, да и физической погибели. В плане этих целей важнейшей задачей сионизма а также различных организаций, вроде масонства и других тайных и явных обществ, является приведение еврейского народа и по возможности всего человечества под власть Антихриста, который воцарится в Израиле как мессия. Об этом лже-мессии, его духовных приметах и признаках известно очень много. Достаточно вспомнить только слова Спасителя: "Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете" (Иоан. 5, 43). Вот этот приходящий во имя свое, как земной владыка Израиля и всего мира, и есть тот "Мессия", которого ждут сионисты и пришествие которого они деятельно сейчас готовят. Это и есть Антихрист.
Для подготовки его пришествия и для того, чтобы человечество поклонилось ему, как достойнейшему политическому вождю и руководителю, сионизм использует различные средства. Во-первых, это попытки сосредоточить в руках сионизма основное золото мира и основные рычаги управления экономикой и политикой. Во-вторых, это умышленное создание в мире всяческой неустойчивости, политической, экономической, нравственной и т.д. В-третьих, это подрыв во всех народах доверия к своей государственной, национальной власти, чтобы запутавшиеся в бесконечных проблемах народы с радостью приняли израильского "Мессию", который как будто окажется способным устроить всех и вся.
Наконец, важнейшей задачей сионизма является борьба с христианством и, прежде всего, с Православием как наиболее верным хранителем евангельской истины. Борьба с Православием представляется совершенно необходимой для сионизма еще и потому, что в последнее время все больше ищущих интеллигентных людей, в том числе евреев по национальности, стали находить полноту духовной истины и правды именно в Православии, креститься и становиться истинными сынами и дочерьми Православия, ибо православной вере чужд антисемитизм. Наша Церковь знает, что есть подлинные "израильтяне, в которых нет лукавства", лжи (Иоан. 1, 47) и есть "те, которые говорят о себе, что они иудеи, а они не таковы, но - сборище сатанинское" (Отк. 2, 9). Православная Церковь приемлет людей без различия их национальности, и люди обретают здесь и полноту неискаженного вероучения, и единственно верный образ жизни в Боге по вере.
Поэтому сионизм особенно заинтересован иметь в Православной Церкви своих "постовых", которые встречали бы людей, искренне идущих к истине, и провожали бы далеко от нее, стараясь, однако, уверить, что ведут их верно, именно к Православию. Задача таких "постовых" - под видом правды проповедовать ложь, под православной оболочкой наполнять души людей угодными сионизму взглядами и настроениями.
Полный текст письма: http://www.rspp.su/pravoslavie/sovr_statyi/alexander_men_mitr_antony_melnikov.html

Скрытая тирания
patermax

Пол века назад Гарольд Розенталь, наглый и горделивый помощник американского сенатора, дал предельно откровенное интервью, в котором прямым текстом раскрыл основные схемы обманов, на которых держится паразитическая система, окутавшая планету. В своих откровениях Розенталь зашел так далеко, что вскорости после интервью был убит за излишнюю болтливость.

На вопрос, каким образом нация может быть захвачена без того, чтобы осознать это, Розенталь приписал эту заслугу полному контролю над информацией и органами массовой информации в особенности. Он хвалился контролем над всеми новостями. Любая газета, которая отказывается быть контролируемой, ставится на колени, путём полного прекращения потока рекламодателей в эту конкретную газету. Если это не удаётся, прекращается поставка бумаги и печатной краски.

Мы наваливаем на американцев один вопрос за другим. И мы целенаправленно форсируем противоположные точки зрения, чтобы усилить растерянность. И когда все упираются в эти противоположности, они забывают поставить перед собой вопрос, кто их вызывает. Мы играем с американцами, как кошка играет с мышкой.

Мы контролируем все средства массовой информации, и даже вашу музыку и эстраду. Мы цензурируем ваши песни ещё задолго до того, как они достигнут издателей. Мы контролируем даже само ваше мышление.

Деньги – более важны, чем мораль. Мы можем всего добиться с помощью денег.

Давным-давно, когда мы ещё только хотели пробить себе дорогу в этом мире, мы стали думать над тем, как отвлечь внимание других от расового вопроса. Что может быть более эффективно, и в то же время свободно от подозрений, чем объявление себя религиозной общиной? Мы никогда не имели религиозные учреждения, которые бы были плодом нашего собственного духа, потому что мы напрочь лишены всякого идеализма. Это означает, что вера в жизнь за пределами земного, совершенно чужеродна нам.

Например, Талмуд, отнюдь не является руководством для подготовки к жизни в загробном царстве, но обеспечивает правилами для максимального извлечения удовольствия как раз именно в этом мире. Талмуд – это сборник инструкций для поддержания нашей расы и регулирования наших отношений с другими. Наши учения не отягощаются моральными проблемами, но тем «как достать».

Мы обязаны тщательно скрывать наш настоящий образ жизни и настоящий характер. Это нам необходимо, чтобы продолжать паразитировать среди других наций. Наш успех в этом зашёл так далеко, что многие принимают нас за настоящих французов, англичан, итальянцев или немцев, которые просто принадлежат к другому вероисповеданию, нежели основное население в стране. Это особенно проявляется в правительственных кругах, где чиновники имеют только минимальные исторические понятия, поэтому именно там мы обманываем относительно легко. И никогда не было ни малейшего подозрения, что мы составляем отдельную не только нацию, но и расу, а не просто принадлежим к другому вероисповеданию. Хотя один только взгляд на контролируемую нами прессу должен был бы наводить этих олухов на подозрение. Мы никогда не делаем выгоды друг на друге, но всегда только с других наций.

Наша власть создана манипулированием с денежной системой. Это мы авторы поговорки: «деньги – это власть». Для нас критически важно превратить национальный банк в частный. В Америке Федеральная Резервная Система прекрасно вписывается в наш план, поскольку мы её частные владельцы, однако название, которое мы подкинули, предполагает, что это, якобы, правительственное учреждение. С самого начала наша цель была конфисковать всё золото и серебро, заменить его на бумажки, не имеющие никакой внутренней ценности. Мы это и сделали!

Мир больше не может быть понят как собрание отдельных экономик, но как глобальная экономика. Настоящая глобальная экономика, будет требовать полного отречения от всякого национального суверенитета, какое было немыслимо ещё несколько лет назад. Глобальная информационная сеть является интернационалистической по своим убеждениям, и работает над разъеданием традиционного национального суверенитета. Национальные и интернациональные планы отдельных наций всё более устанавливаются не неким правительством, а интернациональными средствами массовой информации.

Контролируя банковскую систему, мы контролируем промышленный капитал. Через это мы приобрели полный контроль над кинематографией, газетами, радиостанциями и телевидением. Полиграфическая промышленность, газеты, журналы давно в наших руках. Самое важное то, что мы полностью овладели публикацией всех школьных учебных материалов. Посредством этих рычагов мы можем формировать не только общественное мнение, но и полностью мировоззрение современного человека. Люди – это просто тупые свиньи, которые только хрюкают, когда мы поём им свою песню, без относительно того, правда это, или ложь.

Тупое большинство останется тупым, пока наша развлекательная индустрия остаётся их «опиумом для народа». Контролируя развлекательную индустрию, мы ставим свои задачи, а они являются нашими рабами. Когда мы делаем их жизнь невыносимой, мы включаем клапан безопасности и сбрасываем давление, предоставляя им массовые развлечения. Телевидение и кино, выполняют важнейшую роль таких клапанов. Все программы на телевидении очень тщательно разработаны, чтобы взывать к чувственности, но ни в коем случае не стимулировать логическое мышление. Вследствие этого народ зазомбирован в соответствии с нашими целями, а не в соответствии с тем, что происходит в действительности.

Мы нашли превосходное решение, как расколоть общество внутри себя, объявив войну классов и противопоставив рабочих руководителям предприятий. Это ещё один из наших величайших обманов, потому что в действительности скорее существует треугольник, а не две стороны. В современной промышленности, капитал, который представляем мы, представляет собой самостоятельную силу и его вершину. А рабочие и руководство находятся в основании этого треугольника. Они постоянно натравливаются друг против друга, и у них нет времени, чтобы взглянуть наверх и увидеть верхушку, от которой и происходят все проблемы.

Руководство предприятий вынуждено повышать цены на товары, потому что это мы увеличиваем цену пользования капиталом. Работники требуют повышения зарплаты, руководство предприятий опять вынуждено повышать цены – это порочный круг. А мы, никогда не привлекаем внимание к себе, поскольку именно в нас настоящая причина инфляции. Мы раздуваем конфликт и борьбу классов до такой степени, что они не обращают никакого внимания на нашу деятельность. А это наше увеличение цены пользования капиталом, которое запускает порочный круг. А мы не работаем и не руководим предприятиями, но мы получаем всю прибыль!

Это посредством нашего манипулирования деньгами капитал, который мы продаём промышленности, не стоит нам самим ничего – бумажные деньги и цифры мы печатаем и берём из воздуха. Это через «национальный» банк мы даём в долг другим бумажки и цифры, которые нам самим не стоят ничего, и это распространяется на все местные отделения банка. А они, в свою очередь, перекладывают долг на промышленность. И здесь мы более могущественны, чем сам господь Бог, поскольку мы создаём своё богатство из ничего, из пустого места.

Созданным из ничего капиталом мы делаем и предпринимателей и рабочих нашими безвыходными должниками, и у этого долга нет никаких шансов уменьшиться, он только увеличивается – так запрограммирована наша система. А поскольку долг нам рабочих и предпринимателей только увеличивается, то мы только увеличиваем классовую борьбу между ними, поэтому им никогда не сообразить объединиться и атаковать нас сообща, и создать бездолговую и бесконфликтную промышленность. Потому что предприниматель, руководство предприятий на самом деле могло бы использовать свою прибыль лучшим способом, нежели отдавать её нам. Настоящий-то капиталист надёжно спрятан от посторонних взглядов в стеклянных небоскрёбах, куда никого никогда не пускают.

Рабочие тоже бы выиграли, если бы нас не было, и цены бы тогда не росли. Тогда бы благосостояние и предпринимателей и рабочих постоянно увеличивалось. Мы просто млеем от того факта, что глупые люди никогда не способны понять, что именно мы являемся капиталистами и паразитами, потребляющими львиную и всё увеличивающуюся долю промышленности, в то время как рабочие и предприниматели, фиктивные капиталисты, которых мы подставили, получают всё меньшую и меньшую долю.

Усиленная пропаганда кровосмешения рас и воспроизводство ублюдков губительна для любого народа и расы. Наивные проповедники в один голос инструктируют своих прихожан, что мы – избранные богом люди, и тут же убеждают всех, что все другие расы – одинаковые. Такой идиотизм и все это легко проглатывают! Таким образом мы наслаждаемся специальными привилегиями, в то время как все остальные сведены к равенству. И в этом кроется старая загадка лозунга равенства, потому что это равенство для остальных, но не для нас, и это равенство – в рабстве. Именном поэтому мы и пропагандируем лозунг всеобщего равенства. Поскольку на самом деле этот лозунг на нас не распространяется. И это тоже один из наших великих обманов.

Поскольку мы не верим в жизнь после смерти, то все наши усилия направлены на сей момент. Мы не настолько глупы как вы, и никогда не примем идеологию, которая основана на самопожертвовании. В то время как вы будете жить и умирать за общее дело, мы живём и умираем только за свои личные интересы. Идея самопожертвования отвратительна нам и мне лично. Нет никакой причины, которая оправдывала бы смерть, потому что смерть это конец всему. Мы объединяемся, чтобы сохранить самих себя. Это как волки объединяются атаковать жертву, а потом разбегаются, когда задача выполнена; таким образом и мы объединяемся ввиду опасности не для того, чтобы сохранить общину, а для того, чтобы спасти свою собственную шкуру.

Эта суть проникает всё наше существо и философию. Мы не творцы, потому что творить – это на пользу другим. Мы – «доставалы», и заинтересованы только в удовлетворении самих себя. Чтобы понять нашу суть, надо вникнуть в значение слова «достать». Мы никогда не даём, но только берём. Мы не трудимся, но наслаждаемся трудами других. Мы не создаём, но конфискуем. Мы не производители, но паразиты. Мы можем физически жить в любой стране, но духовно, мы всегда живём отдельно.

До недавнего времени в обществе гордость своим мастерством превосходила всеобщую погоню за деньгами. Однако мы оказались способными поработить общество своей властью, которая есть – деньги. Мы заставили всех бегать за деньгами, то есть, мы фактически обратили людей в свою религию. То есть, мы привили людям свою философию доставания и приобретания таким образом, что они никогда не будут удовлетворены. А неудовлетворённые люди – это пешки в нашей шахматной игре покорения мира. Таким образом, они всегда ищут и никогда не могут достигнуть удовлетворения. В тот самый момент, когда они начинают искать счастья вне, а не внутри самих себя – они пропали, и становятся нашими послушными слугами.

Наша первая и фундаментальная ложь, будто мы не нация, а религия. Все другие виды лжи, последовательно основаны на этой. Наш главный страх, что эта ложь будет раскрыта; потому что мы осознаём, что нас растопчут сразу в тот момент, когда публика узнает о нас правду, её тогда ничего не остановит, чтобы растерзать нас.

Люди всегда были одурачены нашей пропагандой, что авторучка, перо, всегда сильнее меча. Мы буквально выпутываемся из мокрейших дел, а людям оставляем только говорить об этом, что абсолютно без эффекта, поскольку мы, как мастера пропаганды, сразу публикуем взаимно противоречащие свидетельства.

Если люди оглянутся на историю и извлекут уроки, тогда они с отвращением выбросят перо и со страстью взметнут меч. Пока же мы избегаем меча. Их перо – не может сравниться с нашим, однако мы постоянно боимся, что люди откроют глаза и до них дойдёт, что ничего они не изменят с помощью пера. История написана кровью, а не чернилами. Никогда ещё письмо, статья или книга не подняли народ на борьбу и не остановили тиранию. Мы отчётливо понимаем это и поэтому постоянно советуем людям писать на имя президента, конгресса или в местные органы печати. Мы можем безбоязненно эксплуатировать, запугивать и экспроприировать американцев, пока у них ещё остаётся иллюзия, что можно просветить массы печатным материалом.

Полный текст интервью: http://communitarian.ru/publikacii/novyy_mirovoy_poryadok_metody/skrytaya_tiraniya_intervyu_s_misterom_garoldom_uollesom_rozentalem_17042016/


?

Log in